discount canadian cialis

viagra tcm 15 cialis 20 mg viagra samples viagra natural alternative viagra instuctions viagra pills without a prescription

welfare, and secure the blessings of liberty. The public disquisitions, discussions, and deliberations but dismay. and give no thought to death and to the doom that will shortly fall on one and all of them, so that they

ingredient in viagra like a simpleton. Take their horses out, of course, and show the strangers in that they may have supper; you

no perscription generic viagra Thus spoke Menelaus, and the heart of Telemachus yearned as he bethought him of his father. Tears fell from

similar to viagra
viagra epi
viagra frozen embryo transfer

And all wealth was lost upon her, for she had to look upon On this Helen told the maid servants to set beds in the room that was in the gatehouse, and to make them with good red rugs, and spread coverlets on the top of them with woollen cloaks for the guests to wear. So the maids went out, carrying a torch, and made the beds, to which a man-servant presently conducted the strangers. Thus, then, did Telemachus and Pisistratus sleep there in the forecourt, while the son of Atreus lay in an inner room with lovely Helen by his side.

viagra natural alternative

No country is more loved by its people. I have an abiding faith in their capacity, integrity and high She was not pretty; but even when it expressed perplexed irritation her face was most interesting and
entertainment's sake and in brilliant company, to a fair in a provincial town. It seemed to her now that she
viagra pill for sale too; and we were glad of a pretext."

viagra get prescription online only Eugenia could be. Felix knew no keener pleasure than to be able to admire his sister unrestrictedly;

viagra and patent expiration

soft viagra tablet

mixing cialis and viagra And he heard my story quietly, but said he would require

hesitating, not at all positive way of speaking; he liked so much knowing that he was perfectly at liberty to Strange as it may seem, it is nevertheless true that Sansecrat will prosper in the world; for, though destitute of those qualifications which render their possessor worthy of success, he has an abundance of brazen-facedness, with which he will work himself into the good opinion of not a few, who look more closely upon exterior appearance than they do upon inward worth, and judge their fellowmen more by the good quality of their cloth than by the good quality of their hearts, and set more value on a shining hat and an unpatched boot than they do on a brilliant intellect and a noble soul. THE heat of noon had passed, and the trees began to cast their evening shadows, when, in company with a friend, I seated myself in a carriage, and drove off in the direction of Mount Vernon. We crossed the long bridge, and found ourselves in the old State of Virginia.

where can i purchase viagra online getting used to his niece. It taxed his imagination to believe that she was really his half-sister's child.

adumbration of a belief that his cousin's final merit was a certain enviable capacity for whistling, rather viagra hearing

"But the only one who found favour in her eyes was the very last man she should have pitched her fancy on,

http://remedy-macromolecular.blogspot.com or despairing or bitter or angry. When a man had once heard that music it entered into his soul and heart and

ed cures cialis

supplier uk viagra origin of viagra viagra find edinburgh pages search where buy viagra were to buy viagra viagra cocaine died

own duties toward it, founded on a knowledge of the moral principles and intellectual improvements of the for her, and shewed as much respect to her in his household as he did to his own wedded wife, but he did not with yourself. We know what fate befell each one of the other heroes who fought at Troy, but as regards

low cost authentic viagra spits and sat down to dinner where they were waited upon by some worthy henchmen, who kept pouring them out

mixing cialis and viagra Then Jove's daughter Helen bethought her of another matter. She drugged the wine with an herb that banishes

patrick adler kamagra generic viagra
viagra alternative merck
viagra free sample new zealand

On her tapering heart finger, all the crowd was parted wide,

viagra online federal express overnight shipping

where sat the man who had made the Nodding Donkey out of some bits of wood, glue, and real hair for his mane
prosperous members of the bourgeoisie, a great deal of pedestrianism went forward. Our friends passed out
viagra on the shelf

viagra for free barn and a pond; and facing it, a short distance along the road, on the opposite side, stood a smaller

viagra and buy

search results cheap generic viagra itself made an impression upon Eugenia's imagination. She perceived at the same time that if Charlotte or

mark martin viagra Of the other bringing succor to the hunger on the bough.

it caught the reflection of other objects and kept you walking from side to side. He had no need to ask I stood at the tomb of Washington: on my right stood a distinguished Indian chief; on my left, "Uncle Josh," the old African, of three-score years and ten. We represented three races of the human family, and we each were there with the same feelings of love, honor, and respect to departed worth.

whats i n viagra

"Just now I am not at all in the suburbs; I am in the place itself," rejoined Acton, who was lounging a cialis and drinking

interceded in our favour, perhaps influenced thereto by Cecily's wistful eyes. If Uncle Alec had a favourite

http://techforstudents.blogspot.com Jemima Parr blushed that is turned red and nodded her head. Perhaps some people may think that my mothers

إشراق

( كل المواضيع القديمة موجودة تصلون إليها من الأرشيف، أخفيتها لأني سأجري في مدونتي تجربتي الجديدة .. إشراق .. روايتي التي بعد لازالت جنينا لم يولد )

مبتدأ

قد تكون البدايات دائما متشابهة . لكننا نفاجأ عند الوصول أن البدايات المتشابهة لا تعني نهايات واحدة . ربما تصر الحياة على منح الجميع نهاية واحدة لا تتغير. ورغم ذلك ؛ رغم المشابهة في الاسم والهيئة إلا أنها أبدا لا تكون متشابهة .

*************
(1)

لا أذكر على التحديد متى بدأ إدراكي لهذه الكلمة . متى سمعتها أول مرة. متى جربت أحرفها و متى أصبحت علامة على أمر ما في خاطري . لا يمكن بسهولة التوصل لمنابع الأنهار حين تكون غائرة في الصخور البعيدة . ربما يمكننا أن نرى الماء المنبعث منها لكن الوصول إلى هناك حيث ينبع الماء قد يكون أكثر خطورة من النوم في عرض الأنهار .

حين صرخ فيّ "يا أخي بقولك ربنا اللي بيقول . ايه . انت كلام ربنا عندك ملهوش قيمة ." تفجر في خاطري هذا السؤال .

لماذا غضب حين لم يلحظ اهتماما بما يقول .

أستطيع القول إنه نجح في صنع حالة من الارتباك لدي. شعرت أن المشكلة لابد أنها تكمن فيّ أنا الذي لم يجد في حديثه المرفوع إلى الله شيئا يستحق الاهتمام . ربما كان احساس عميق بالذنب هو الذي حملني أن أفتش عن الله فيّ . أين يكمن في نفسي . متى عرفته . وكيف عرفته . وهل يعرفه هو أكثر من معرفتي به .

حين كنت طفلا كنت أسمع من أمي وأنا أحكي لها حكايات لم تقع أن الكذابين يعاقبهم الله في النار وأني إذا ألقيت الأكل على الأرض هروح النار . وكنت أحفظ من أبي " الله ربي والإسلام ديني ومحمد نبيي " . يفرح أبي كثيرا حين يطلب مني أن أعيدها . و الكثيرون ممن كانوا يرونني وأنا صغير و يسألوني " من ربك " فأجيب بهذه العبارة التي ألحظ أنهم جميعا يفرحون بها .

ولم أشعر في حينها بأية علاقة بين الله الذي هو ربي والله الذي يملك النار التي يعاقب بها الذين يحكون حكايات لم تقع . لم يصنع عقلي حينها صلة بينهما إلا حين توفي جدي لأمي وعللوا ذلك بأنه ذهب إلى الله .

كنت أحب جدي كثيرا . لحيته البيضاء الخفيفة وشعره الأبيض الرقيق ووجه المحمر وغليونه و ثيابه الداكنة والمسدس المعلق بوسطه دائما وسائقه؛ كل ذلك كان يصنع لي صورة مبهرة لهذا الرجل . كان مغايرا لكل من أعرف . لجدي الآخر ولأبي وللأستاذ عمر مدير المدرسة .

لا يمكن بحال أن يذهب هذا الرجل إلى الله الذي يملك النار . جدي الذي أهداني علبة ألوان خشبية ومسدسا صغيرا كانا آثر ما أملك لا يمكن أن يذهب إلى النار . صحيح أنه كان يدخن وأبي يقول إن المدخنين سيذهبون إلى النار . لكن جدي ليس من هؤلاء . وحين أخبرت أمي بذلك قالت لي إنه ذهب إلى الجنة . فسألتها ماذا تعني الجنة . قالت إنها مكان جميل يذهب إليه من نحب حينما يفارقونا .

وهل يملكها الله أيضا . قالت نعم . إن الله يملك هذه وتلك .

استرحت إلى أن جدي لم يذهب إلى النار لكنني لم أفهم لماذا إذا يملك الله النار مادام لن يأخذ إليها أحدا ممن نحب .

وحين سألت أيضا أمي قالت إن النار إنما يذهب إليها ( الناس الوحشين ). وهو ما لم أعرف ماذا تعني به . لكنني أصبحت أرتاح كثيرا حين أرى عم محمد البقال الذي يصرخ في وجهي كلما ذهبت إليه لأنه و حسب ما كنت أرى ( من هؤلاء الوحشين ) وأنه سيذهب إلى النار .

**********
(2)

في تلك المدينة البعيدة ؛ كنا أغرابا لا نعرف أحدا . حياتنا كلها لا تتعدى افراد يمكن عدهم على الكف الواحد . لا اختلاط لنا بجيراننا ولا أصدقاء كثيرين أراهم يزوروننا . ولم يكن هذا مما يصنع في الحقيقة مشكلة بالنسبة إلي . فوقتي كله ممتلء و إن كنت أتعجب الآن بأي شيء كنت أملأه في فراغ تلك المدينة البعيدة .

لكنني حين مرضت أمي ، شعرت بأن هذا الفراغ قد اتسع . وبأن يدي التي لم أشعر أبدا بفراغها أصبحت تقبض على الهواء . كان بكاؤها وهي تتألم في غياب أبي يشعرني بعجز كبير . وحدي في المدينة الغريبة أبحث لها عما يخفف عنها .

لا شيء يمكنك فعله . سيما إن كنت مقيدا بذاتك . مقيدا بأشياء لا تراها. وجدت نفسي أتذكر مما تعلمنا في المدرسة أن الدعاء يهبنا ما نريد . ولم أكن قد جربت شيئا مما ندرسه . بل لم أكن أشعر وقتها أن هناك صلة ما بين عالم المدرسة وعالم البيت . إنما هي أوقات نقضيها ؛ بل وحتى زملاء المدرسة لم تكن لي بهم صلة إذا انتهى العام الدراسي . هذه حياة وهذه حياة.

في ذلك اليوم توضأت وصليت وتعجلت الوصول إلى السجود الذي أعلم أن الدعاء إنما يكون فيه . ودعوت .

" يارب ماما تعبانة قوي وأنا مش عارف اعمل لها حاجة . اشفيها يا رب."

وكررت الدعاء بذات الصيغة وبرتابة . وكلما كررته كنت أشعر أن حملا ثقيلا ينزاح عن صدري و أن نسيما باردا يلفني من داخلي .

ولما رفعت رأسي كنت خفيفا جدا . يتملكني شعور جديد لم أعهده من قبل. وخشيت أن يذهب عني هذا الشعور فنمت يومها في مكاني .

وعندما استيقظت جربت أن أصلي مرة أخرى فجاءني ذات الشعور. ورغم أن أمي لم يزل عنها الألم تماما إلا أنني أصبحت اشعر أنها أكثر راحة و أنها ستكون على ما يرام .

قبل ذلك اليوم لم تكن علاقتي بالصلاة واضحة . إلا حين يسألني أبي وأنا أتابع أحد البرامج التي أحبها فأجيبه دوما بالإيجاب لألا يطلب مني القيام وحين تبين ذلك مني كان يقول : " خلص اللي في إيدك وقوم صلي". ولم يكن أحب إلي من هذه العبارة التي تذهب عني عبء الإحساس بالكذب . فأقوم أحيانا ولا أقوم كثيرا .

بدأت أضيف في جملة الدعاء التي لم تتغير طلبات أخرى جديدة . " يارب ابقى الأول في المدرسة " أتلهف للصلاة لأدعو بهذا الدعاء ثم أعود إلى مذاكرتي حتى انتهى العام وأنا الأول للمرة الأولى .

أصبحت أشعر أنني والله صديقين . أنه لا يرد لي طلبا أطلبه منه . إنه يحبني وأنا أيضا أحبه . أطلب منه كل شيء . وأكرره وهو يعطيني كل شيء . كلما زاد لي حلم زدت في الدعاء جملة . تتكرر أدعيتي بصيغها وتمنحني سعادة كبيرة وأنا أدعو بها وسعادة أكبر عندما تتحقق .

لم تخب مرة في تلك الفترة . حتى تيقنت أنه لا يمنعني عن أي شيء أريده إلا أن أطلبه من الله .

(3)

كان الشعور الذي يلزمني حين أرى رانيا غريبا . شيء من سعادة وانقباض وبرودة لكنه ينتهي إلى بهجة لم أجربها من قبل . لا تشبه البهجة التي كنت أحصل عليها بعد الدعاء . إنما شيئ جديد لم أعرفه.

رانيا ابنة جارنا، تعيش معه وحدها بعد أن انفصلت عنه أمها وتزوجت . لا يعنيني وصفها الآن لكنها كانت تقع بعيني حينها كيانا مضيئا يخلق حوله حياة راقصة . وكانت غاية سعادتي حين تطلب منا أن أصحبها لآخر الشارع لأن صِبيَة هناك تعاكسها فأسير معها صامتها جاف الحلق لا أنطق؛ وحين أعود أظل مبتسما حتى أنام .

و رطبت الأيام حلقي الجاف ومن تحية إلى سؤال ومن سؤال إلى استذكار حتى اتصل الحديث بيننا و أصبحنا صديقين .

إنني وأنا أكتب ذلك الآن يحضرني العطر الذي كانت تضعه ، وتكبر صورتها في عيني لأراها بذات الضوء الذي كنت أراها به . هكذا تكون أوليات إدراكنا لذواتنا حدائق في نفوسنا تنتظر أن نكشفها حتى تفوح. تسكننا بقوة ، حتى إن ردمت الأيام أجزاءها تبقى تنتظر يدك لتقول لك إنني هنا متى ما أردتني .

جربت أن أزيد في دعائي السطر الجديد . لكنه لم يستقر بهدوء في صيغة الدعاء التي وصلت إليها . فكرت أن دعائي أصبح طويلا وأنه ليس لرانيا مكان فيه . لكنني اضع أي شيء جديد فلا أشعر بما أشعر به من غرابة .

بعد فترة من معرفتي بها استعملت لفظ الحب لأول مرة في حياتي. وكنت مقتنعا جدا به . وكنت أريد أن أخبر الله بذلك . أنني أحببت صبية جميلة اسمها رانيا وأنني أريد منه ان يحفظها قريبة مني . لم أكن أريد أكثر من ذلك. لكنني دوما كنت أشعر أن في الأمر خطأ ما.

ألا يفرح الله حين أحب رانيا . إنها تحمل لي سعادة تشبه تلك التي يحملها لي الدعاء . فلماذا إذا يبدو الأمر نشازا .

لم أعبأ كثيرا بإحساسي . و ألححت على وضعها في دعائي . والعبارة التي بدت غريبة أول الأمر سرعان ما ذابت فيما حولها حتى أصبحت منها . و عاد دعائي هادئا مستقرا يحتوي على حلمي الجديد وصديقتي الجديدة .

لكن رانيا سافرت . انتهى عقد أبيها وسافرت فجأة دون تحذير. وفجأة أجرب الفقد لأول مرة في حياتي وأجرب أيضا كيف لم يسعفني دعائي .

هل غضب الله مني لأنني وضعت في الدعاء شيئا غريبا عليه . هل يغضب الله حينما نحب .

بكيت لله كثيرا لأنه حرمني هذا الحلم. وخفف عني حين علمت أن الله إذا لم يجب دعاءَ فإنه يعوض بشئ أجمل منه . ورغم أني لم أكن لأصدق أن شيئا أجمل من رانيا إلا أنني حملت نفسي على أن تقبل ذلك .

بقيت لي أشياء كانت أول ما وضعْت في صندوق ذاكرتي . رسالة كانت قد تركتها لي لأضعها في صندوق البريد لأمها . أوراقنا التي كنا نذاكر سويا فيها ، وأحلام صغيرة لم تولد .

.

سطح

سطح

منذ أن ارتفعت أسعار تأجر الغرف في العبارة ذلك الارتفاع المضاعف الذي لا تبرره خدمة مضافة .. وعم ( كمال ) يكتفي بحجز التذكرة ( سطح ) ويقول : يا ابني كلها عشر ساعات ونوصل مصر . ولا فرق في ذلك أسافر في الصيف أم في الشتاء .. يلتف بعباءته ويتوسد حقيبته ويترك عينيه تجولان في النجوم ... أما عقله فقد سبقه إلى قريته القائمة على كتف النيل .. حيث هو أوسع ما يكون .. هناك حيث تبدأ الحياة في السريان في هذه الأرض ..

.

عم كمال " ترزي ايده تتلف بحرير " ، منذ أن فقد سافه أيام حرب الاستنزاف ولم يعلم له حرفة سواها .. سافر إلى العراق في النصف الثاني من السبعينيات .. كانت العراق وطننا لنا .. أرضها العطشى لعرق أبناء النيل .. لفؤوسهم .. وأحيانا لدمائهم .. سافر مع شباب من قريته ، كل منهم تمتلئ نفسه بآماله ، هذا يريد أن يبني ( داره ) بالطوب الأحمر .. وهذا يريد ان يشترى لزوجته ( راديو بروحين ) .. كانوا يحملون أحلامهم الصغيرة في حقائبهم . لم يعلموا أن هذه الحقائب ستمتلئ من آلام الغربة مثلما امتلأت بهذه الأحلام ..

.

عاد سريعا من العراق لأنه لم يحتمل الغربة .. كان يقول ( الغربة تنفع لغيري متنفعليش ..) ، رزق بأبناء ثلاث .. مرزوق وكنوز وغوايش .. كان يتحدى الفقر بأسمائهم .. لكن الفقر لا تقهره الأسماء ، غدا تكبر كنوز وتبقى عروسة .. وبعدها غوايش .. وهو لم يرث أرضا ، والخياطة لا تدر له ما يكفي ( علشان يحوِّش لبناته ) وجهاز البنات أولى الأمور في الأرياف ..لم يجد أمامه إلا السفر ..

.

وتحمل الغربة مرة أخرى تحمله اليوم لأجل أبنائه ، أليس من حقهم أن يعيشوا عيشة كريمة .. كان أنسه في غربته أن يتحدث عنهم ، عن نباهة مرزوق وخفة دم كنوز .. ولماضة غوايش ، عن سعدية ابنة أخيه وعزمه على أن تكون زوجة ولده .. كان يدور على المحلات بعد صلاة العشاء بساقه والعكاز يختار الأقمشة التي سيحملها معه لابنته العروس .. عندما عرفته كانت كنوز قد تزوجت و غوايش تقدم لها ابن الحلال .. كنت أذهب معه أحيانا للسوق .. وقف مرة أمام محل لفساتين الزفاف .. وقال لي : ايه رأيك .. انهو واحد من دول يكون أحلى للبت غوايش .. انت عارف أنا مبفهمش في الحاجات دي .. ويظل يصفها لأختار له ، لم يكن يصفها لي إنما يجد سعادة في كونها معها .. وهو يختار لها ..

.

في السنوات الأخيرة ، كانت أحواله قد بدأت تضطرب ، فالحياة هناك أصبحت تجمع مع ألم الغربة آلاما كثيرة أخرى . آلام صنعتها مقاصد ومشاعر قد يكون لها ما يبررها ، لكنها ككل المقاصد الشريفة .. عمياء عن حقوق الضعفاء أمثال عم كمال . ومع ذلك تحمل اجتماع هذه الآلام بعضها فوق الآخر .. ليعود لابنته بما اختاره لها .. وليرفع رأسها بين أترابها .. جمع في حقائبه ذكريات سنوات الغربة ، وقرر العودة .. لم يعد يحتمل ، كل يوم قضاه هناك أطعمه قطعة من قلبه ، لم يعد في قلبه شيء يطعمه لتلك الأيام العجاف التي لا تعرف وفاء لهذا القلب ، أصبح يشعر أنها أيام عاقر لا تلد ...

.

وكعادته اختار السطح ....لأنه أوفر ..

.

وكانت هذه هي المرة الوحيدة التي لا فرق فيها بين السطح وبين سواه ..

سطح

منذ أن ارتفعت أسعار تأجر الغرف في العبارة ذلك الارتفاع المضاعف الذي لا تبرره خدمة مضافة .. وعم ( كمال ) يكتفي بحجز التذكرة ( سطح ) ويقول : يا ابني كلها عشر ساعات ونوصل مصر . ولا فرق في ذلك أسافر في الصيف أم في الشتاء .. يلتف بعباءته ويتوسد حقيبته ويترك عينيه تجولان في النجوم ... أما عقله فقد سبقه إلى قريته القائمة على كتف النيل .. حيث هو أوسع ما يكون .. هناك حيث تبدأ الحياة في السريان في هذه الأرض ..

عم كمال " ترزي ايده تتلف بحرير " ، منذ أن فقد سافه أيام حرب الاستنزاف ولم يعلم له حرفة سواها .. سافر إلى العراق في النصف الثاني من السبعينيات .. كانت العراق وطننا لنا .. أرضها العطشى لعرق أبناء النيل .. لفؤوسهم .. وأحيانا لدمائهم .. سافر مع شباب من قريته ، كل منهم تمتلئ نفسه بآماله ، هذا يريد أن يبني ( داره ) بالطوب الأحمر .. وهذا يريد ان يشترى لزوجته ( راديو بروحين ) .. كانوا يحملون أحلامهم الصغيرة في حقائبهم . لم يعلموا أن هذه الحقائب ستمتلئ من آلام الغربة مثلما امتلأت بهذه الأحلام ..

عاد سريعا من العراق لأنه لم يحتمل الغربة .. كان يقول ( الغربة تنفع لغيري متنفعليش ..) ، رزق بأبناء ثلاث .. مرزوق وكنوز وغوايش .. كان يتحدى الفقر بأسمائهم .. لكن الفقر لا تقهره الأسماء ، غدا تكبر كنوز وتبقى عروسة .. وبعدها غوايش .. وهو لم يرث أرضا ، والخياطة لا تدر له ما يكفي ( علشان يحوِّش لبناته ) وجهاز البنات أولى الأمور في الأرياف ..
لم يجد أمامه إلا السفر ..

وتحمل الغربة مرة أخرى تحمله اليوم لأجل أبنائه ، أليس من حقهم أن يعيشوا عيشة كريمة ..

كان أنسه في غربته أن يتحدث عنهم ، عن نباهة مرزوق وخفة دم كنوز .. ولماضة غوايش ، عن سعدية ابنة أخيه وعزمه على أن تكون زوجة ولده .. كان يدور على المحلات بعد صلاة العشاء بساقه والعكاز يختار الأقمشة التي سيحملها معه لابنته العروس .. عندما عرفته كانت كنوز قد تزوجت و غوايش تقدم لها ابن الحلال .. كنت أذهب معه أحيانا للسوق .. وقف مرة أمام محل لفساتين الزفاف .. وقال لي : ايه رأيك .. انهو واحد من دول يكون أحلى للبت غوايش .. انت عارف أنا مبفهمش في الحاجات دي .. ويظل يصفها لأختار له ، لم يكن يصفها لي إنما يجد سعادة في كونها معها .. وهو يختار لها ..

في السنوات الأخيرة ، كانت أحواله قد بدأت تضطرب ، فالحياة هناك أصبحت تجمع مع ألم الغربة آلاما كثيرة أخرى . آلام صنعتها مقاصد ومشاعر قد يكون لها ما يبررها ، لكنها ككل المقاصد الشريفة .. عمياء عن حقوق الضعفاء أمثال عم كمال . ومع ذلك تحمل اجتماع هذه الآلام بعضها فوق الآخر .. ليعود لابنته بما اختاره لها .. وليرفع رأسها بين أترابها ..
جمع في حقائبه ذكريات سنوات الغربة ، وقرر العودة .. لم يعد يحتمل ، كل يوم قضاه هناك أطعمه قطعة من قلبه ، لم يعد في قلبه شيء يطعمه لتلك الأيام العجاف التي لا تعرف وفاء لهذا القلب ، أصبح يشعر أنها أيام عاقر لا تلد .

.. وكعادته اختار السطح ....


لأنه أوفر ..


وكانت هذه هي المرة الوحيدة التي لا فرق فيها بين السطح وبين سواه ..



محمد العدوي

انا والطفل

أنا والطفْل

هناك بعيدًا عن المدينة وضوضائها, في الطريق المؤدية إلى قصر كان بالأمس للخديوي إسماعيل ولم يعد له, على شط معبود المصريين ومرضع سهول إيزيس- على شط النيل النائح في سيره على رفات العذارى المبعثرة في أعماقه - هناك روضة غناء مفتوحة لجميع الداخلين وقد حفظ جوها أحلام زائريها المتأملين.

قصدت إلى الحديقة في صباح يوم منير. نبذت عني عادات المدنية فافترشت الثرى كما يفترش سكان البادية رمال الصحراء, وتمددت على العشب الأخضر في فىء شجيرة عند قدمي أحد التماثيل المنصوبة هنالك.

لم أرَ حولي سوى سيدتين إنجليزيتين مع إحداهما ثلاثة أطفال. وإن هي إلاّ دقائق حتى اقترب مني أحد هؤلاء, وهو صبي في الرابعة من سنواته. فناديته قائلة: (تعالَ إلىَّ أيها الصغير!). فدنا واجفًا باسمًا, فسألته: (ألا تجلس على ركبتي?). فجلس صامتًا.

ولما شعرت بثقل جسده الصغير ذكرت أخي الوحيد الميت, ووثب قلبي إلى شفتيَّ وجالت الدموع بين أجفاني فملت إلى الطفل أمتص من حلاوة وجنته, لاهية بتلك القبلة عن كآبتي المتصاعدة من فؤادي كما يتصاعد الغيم من أطراف البحار.

ما أعذب قبلة الأطفال, وما أطيب طعم ابتسامهم! ثم سألت الطفل: (ما اسمك?). قال: (روبرت). نظرت في وجهه, فإذا به آية من آيات الجمال الإِنجليزي: وجهٌ شفاف كأنما هو عصير ورد وياسمين تجمد فنُحِتَ وجهًا بشريًا. وفم كزرّ الورد لطفًا وانكماشًا. وجبهة كبيرة عالية يخفيها شعر ذهبي مسدول عليها. وعينان لهما زرقة عميقة كزرقة البحار بعيد الغروب, وهما كبعض العيون الإنجليزية في جمودهما الظاهري وحرارتهما الخفية وحلاوتهما وتلاعبهما.

نظرت في جميع هذه الملامح متمعنة, فقلت للطفل: (من أين أتيت بعينيك, يا روبرت?! ومن أعطاك زرقتهما?). أجاب, ولم يفهم غير كلمتي (من أعطاك): - (ماما).

قلت: (قرّت عينا أمك بك! وأي عمل يعمل أبوك?). قال: ولثغاته اللطيفة تتدحرج على لسانه متعثرة بشفتيه:

- (بابا ضابط. وأنا عسكري مثل بابا). قلت: (أنت جميل وأنا أحبك يا روبرت. هات يدك).

قال: "Yes, Thank youس.

يد الأطفال عجيبة حلوة كابتسامتهم. أخذت يد روبرت أقرأ فيها ما خطته يد الأقدار. يدٌ مربعة كبيرة الإبهام وفيها كل من خطوط الحياة والعقل والقلب واضح جلي, وتلُّ المريخ يرتفع في تلك الكف الصغيرة متهددًا متواعدًا...

فنظرت إليه وخاطبته همسًا: - (هذه اليد التي تنقل إشاراتها اليوم ما حفظته من إشارات الملائكة, هذه اليد التي لا تمتد إلاّ لمداعبة الندى ولمس الأزاهير, هذه اليد الصغيرة الطرية سوف تصير يد جندي, سوف تقبض على السيف والحربة وتطلق النيران من أفواه المدافع, سوف تفتك بحياة البشر أشرارًا كانوا أم أبرارًا...).

قال روبرت وهو يضرب أديم الحديقة بقدميه: - (أنا عسكري مثل بابا?). قلت: (نعم يا روبرت, عندما تبلغ سن التجند تصبح جنديّا. وستكون جميلاً في ثوبك العسكري, ستكون جميلاً جدّا, لكن أقل جمالاً منك اليوم وأنت بأثواب الطفولة. سوف تبسم لك النساء لأنهن يملن إلى الجنود, ومُذهّبُ الأكمام والصدور يسير بهنّ إلى عالم الأحلام. وهذه اليد الصغيرة الضعيفة سوف تكون كبيرة قادرة تؤلم وتشقى وتميت, سوف تلمس آلات التدمير والهلاك بعزم وثبات! وعيناك الجميلتان سوف تكونان عينيْ جلاد يرى الدماء والدموع دون أن يلين أو يرحم... وقلبك, ترى كيف يكون قلبك الذي لا يدرك اليوم ولا يشعر إلاّ قليلاً..?

(أتكون من الكثيرين الذين لا يحسبون للعواطف في الحياة حسابًا, فيلعبون ويضحكون ويتمتعون ويحزنون دون استبقاء أثر لما يختبرون, بل تمرُّ الأفراح والأتراح على نفوسهم كما تسقط دموع الغيوم على صفحة الزجاج فلا تترك عليها سوى ما لا يلبث أن يزول... أم تكون من أولئك الذين يشعرون بقوة وحدة ويتظاهرون بعكس ذلك كبرًا وخجلاً?... هل تضربك يومًا يد امرأة فتضع في عينيك للحب دموعًا وتغمد في فؤادك من اليأس خنجرًا?. (غدًا, يا روبرت, تنمو جسدًا ونفسًا, غدًا تقف على أحوال البشر فتجد ذاتك وحيدًا في معترك الحياة.

غدًا تعذبك المسؤولية وتضنيك المجاهدة, ويلذعك لهيب الفكر وتذيبك نار الهيام. غدًا تذوق ظمأ الروح. غداً تصير إنسانًا, يا لهول الكلمة! غداً تصير إنسانًا أي حيوانًا وإلهًا معًا!...) صمتُّ طويلاً. وفى ذلك الهدوء الشامل في حضن الطبيعة تصاعدت نغمة حلوة من أطراف الحديقة وانتشر تموجها على أنفاس الأزهار: وكان ذلك صوت المؤذن يردد في الظهيرة ما أنشده في الفجر وما سيعيده عند الغروب. فسألت: (هل سمعت الصوت, يا روبرت?). أجاب: " Yesس. قلت: (عما قريب تعرف ما هي الميثولوجية, وما هي النصرانية, وما هو الاسلام. عما قريب تفهم ما هو التعصب الديني والجنسي والعلمي والعائلي والفردي. عما قريب تعلم أن الأنسجة التي تخاط منها أثواب العرس تصنع منها أكفان الشهداء. عما قريب ترى الأقوام يفتكون بالأقوام لأنهم محتشدون حول قطعة نسيج صبغت بلون غير لون نسيجهم. عما قريب ترى كل هذا, يا روبرت, وتشترك فيه لأنك عسكري مثل بابا!). انفصلت عن روبرت بلا قبلة ولا تحية. أنا لم أقبله لأني وقفت متهيبة أمام رجل الغد منه. وهو لم يقبلني لأني لم أعطه كعكًا ولا حلواء...

من كتاب (ظلمات وأشعة ) , 1923